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修行是什么意思为什么是修和行组成
所谓的修行,和尚,道士们口不离修行,和尚们修行,目的是‘逃离红尘,逃离人间的苦海轮回,进入西方极乐世界’,而道士们修行,目的则是‘一人得道,鸡犬升天’,恕本民科直言,这些出于私人目的的修行纯系胡扯淡!
按照正统的华夏思想,所谓的‘修行’实际上就是‘修德’,每个人的一辈子都在做:如果你的行为是在帮助弱者,遏制强者,有助于维系地球生态圈和人类社会的平衡,那么你就是顺德而为,在积德。反之,你出于贪婪的本性,要占有更多的自然资源,破坏地球生态圈和人类社会的平衡,那么你就在逆德而为,就在损德!很显然,任何一个人的修炼或修德绝对不能离开地球生态圈和人类社会,对地球生态圈和人类社会没有任何贡献,不积极投身于改造人类的贪婪,而是逃避社会,躲进和尚庙,躲进深山老林,当个懦夫,又能积个什么德啊?更何况,佛门从来就不是净地,同样受到铜臭的污染,和尚也在论资排辈,开奔驰,宝马,净土在哪里?和尚,道士们,那些愚蠢的遁入佛门者,你们早就应该清醒清醒了!
修身养性,修身怎么修
修身养性,修身怎么俢,其;也不难,修身,也就是一个人,要做到谦虚,不唱高调,一身做为安稳守纪!!!
修行包括哪些
修行是一个汉语词语,拼音:xiūxíng。
修行包括哪些:1、修养德行;2、美好的品行;3、操行;4、遵行;6、行善积德。
修行是一种持续时间较长的活动,包括:思维活动、心理活动、行为活动、社会活动,旨在达到与现阶段相比境界更高、胸怀更广、视野更宽的个人修养水平。
道士是怎样修行的
道士
的终极目标就
是
修仙成道,也就
是
一个由平常的人变为超乎异常的仙真的过程。一般分为以下五种方式进行:
一、服药。这包含了到仙境中取得长生不死之药和按方合药两大类,后者就
是
我们常说的炼丹。专业的说法这就
是
“炼外丹“,因为这丹药
是
体外合成的。
金丹术
是
修仙术中最占重头的部分;但
是
真正的丹方已经失传不少,大部分丹方里面采用金、银、汞等作原料,毒性很大,所以渐渐在没落了。
二、炼气和导引
神仙家很早就将服气、炼气作为修仙的基本手段,即使服食金丹,也常将之与炼气结合起来。战国时著名文学家屈原写下《远游》,其中就提到服气的法门。后来在道教中服气的道术有很大的发展,包括服炼外气、存思、守一、胎息等等纷纭多姿的功法;与服气相关的另一类方法
是
导引和 *** ,它们也
是
被当成汲引气血、吐故纳新的炼气法门引入仙术的。留传到社会上,就成为一般老百姓都能锻炼的身功法了。
三、内丹
内丹术
是
在服气的基础上发展起来的。因为外丹金丹服食的弊病越来被人所认识,所以道门中便有人转而重视开拓体内固有的资源精、气、神以炼成长生不老之躯。这种方法称为内丹术。之所以有内丹之称,
是
相对于传统的以体外的金石为原料的金术而言。
四、积累功德
为人举行各种宗教仪式、法术,以积累功德,最后到达仙人的境界。道教素来擅场于举行各类法术为民众和社会消灾祈福,这类法术又都形成了具有很强针对性但又具有许多共同特征的仪式,道门中称科仪、科范、仪范,其中以斋法和醮法为主要表现形式,所以一般斋醮联称,泛指各类仪式。这些仪式
是
沟通人神的主要途径,道门中认为,施行的结果
是
为民众排难,同时又
是
为自己积功,虔诚行之,久则成道。
五、
是
在人间建功立业而又不忘根本,功成身退之后,也能成仙,或死后封神。大凡在历朝祀典中进入道教神谱的,如关帝、都天大帝(张巡)、岳元帅(岳飞)等,都
是
这一类功德成神者。
值得注意的
是
,道教的修仙途径虽然有上述种种分别,但在实际的修仙活动中,却
是
诸法共修,相互配合的。
——你所问的打坐,就体现在第二、第三条之中。
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