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王阳明心学的核心是什么?
王阳明(1472——1528),字伯安,号阳明,名守仁,浙江绍兴府余姚县(今宁波余姚)人,明代著名的思想家、哲学家,心学的集大成者。曾筑室于故乡绍兴会稽山阳明洞,自号阳明子,世称阳明先生。
阳明心学有三大核心命题:心即理、知行合一、致良知。
“心即理也,心外无理,心外无物,心外无事”
宋代哲学家陆九渊提出“心即理也”,以及“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙”的思想。
王阳明在陆九渊的思想上,提出了“心即理也,心外无理,心外无物,心外无事”的理念。
所谓心即理,王阳明认为“心的本体就是天理”,天理就是人们所苦苦追求的圣人之道,就是宇宙间最高的“天道”。正所谓“心即道,道即天。知心则知道、知天。”心即理也,可以说是阳明心学的逻辑起点。
深层解析:
王阳明当年在贵州龙场悟道,他所顿悟的“道”,是“吾心之道”。
也就是说,我们每一个人都具有一颗“本心”,这一本心实际上就是我们生命的本原。
我们之所以具有各种各样的生命活动,能通过人的六种感觉:眼、耳、鼻、舌、身、意去认识世界,去分辨善恶,去做出各种是非判断和复杂推理,就在于我们具有这样一个“本心”。
所以说,圣人之道原本就存于每个人心中,心外无理,故不必向心外去求什么,“吾心即道”。求理于吾心,就是“圣人之道”。
王阳明三大思想是什么阳明的心学三大核心思想
1、王阳明主要提出的三三思想是:心即理、知行合一、致良知。
2、心即理是阳明心学的根本观点,是用本心去感受这个世界。王阳明意识到将天理和人心分开是不对的,人虽然有着种种的欲望,但也是合乎情理的,强行用所谓的天理来压制绝不可能有任何效果。归纳为八个字则是:吾性自足,不假外求。
3、知行合一是指客体顺应主体,知是指科学知识,行是指人的实践,知与行的合一,既不是以知来吞并行,认为知便是行,也不是以行来吞并知,认为行便是知,认识事物的道理与在现实中运用此道理,是密不可分的。
4、致良知:王阳明认为,良知是天理、最善、光明需求。他后来又把“良知”拟人化:良知就是造化的精灵。这些精灵,产生天和地,造就了鬼神和上帝,所有一切都由它产生,任何事物都不可与它相比。
5、王阳明的“良知”本体论主要有两层含义:良知既是主观的,又是客观的,是统一主观与客观的认识主体;良知既是知是知非的知识心,又是知善知恶的道德心,但主要是指道德心。简言之,良知是从根本上讲是道德自觉,是德性本体。